Khutbah I
الحَمْدُ لِلهِ الَّذِيْ جَعَلَ التّقْوَى خَيْرَ الزَّادِ وَاللِّبَاسِ وَأَمَرَنَا أَنْ تَزَوَّدَ بِهَا لِيوْم الحِسَاب اَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيْكَ لَهُ رَبُّ النَّاسِ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا حَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ المَوْصُوْفُ بِأَكْمَلِ صِفَاتِ الأَشْخَاصِ. اَللَّهُمَّ فَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُوْلاً نَبِيًّا، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أجمعين وسَلّمْ تَسليمًا كَثِيرًا ، أَمَّا بَعْدُ ، فَيَا أَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ رَحِمَكُمُ اللهُ، اُوْصِيْنِيْ نَفْسِىْ وَإِيَّاكُمْ بِتَقْوَى اللهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَقَالَ اللهُ تَعَالَى : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ، يَا اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَاَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ
Jamaah shalat Jum'at rahimakumullah,
Dalam kehidupan sehari-hari, tanpa kita sadari kita sering menampakkan sikap membeda-bedakan orang satu dengan orang lainnya berdasarkan kriteria yang tidak masuk di akal. Orang kerapkali menaruh perasaan hormat lebih tinggi kepada orang kaya dibanding kepada mereka yang miskin. Sikap ramah orang juga sering berbeda antara kepada pejabat pemerintahan dan sopir angkot, misalnya seperti yang kita lihat di zaman ini, bahkan kita masih menemukan sejumlah suku atau etnis tertentu dimana mereka merasa lebih unggul dari lainnya, sekelompok keturunan tertentu merasa lebih mulia ketimbang lainnya, golongan laki-laki merasa dirinya lebih terhormat dibanding perempuan atau sebaliknya.
Islam yang hadir di tengah kentalnya sukuisme dan diskriminasi di masa Arab jahiliyah menafikan model sikap yang demikian. Ia memberi kriteria objektif sebagai standar derajat kemuliaan seseorang, yaitu taqwâ. Islam tidak melihat jumlah harta, kedudukan, jenis kelamin, latar belakang pendidikan, jenis profesi, suku, bangsa, atau status sosial lainnya sebagai ukuran penilaian. Siapa pun itu, bila mampu meraih ketakwaan maksimal maka ia pantas menduduki singgasana kemuliaan di sisi Allah, terlebih manusia.
Dalam Al-Qur'an Surat Al-Hujurat ayat 13 Allah berpesan:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
“Hai manusia, sungguh Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling taqwa di antara kamu. Sungguh Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.”
Pertanyaannya adalah apakah taqwa itu? Kata yang sering terucap dan menghiasi mimbar khutbah tiap Jum’at ini kerap kali diterima mentah begitu saja. Tetang apa makna dan pemahaman di dalamnya sering tidak tersentuh secara mendalam. Sebagian orang memberi makna takwa dengan pengertian “takut kepada Allah”, sebagian lain “menjalankan perintah-perintah-Nya dan menjauhi larangan-larangan-Nya”. Kedua pemaknaan yang berulang kali kita dengar ini adalah benar.
Takwa sejatinya bermakna juga sebagai kesadaran penuh akan kehadiran Allah subhânahu wata‘âlâ dan berusaha keras menyesuaikan diri dengan tata nilai rabbâniyah (Ketuhanan). Kata “kesadaran” terasa tepat merasuk. Ia mengandalkan adanya gerak batin, penjiwaan, dan keinsafan bahwa Allah meliputi diri-Nya dengn kata lain orang yang bertaqwa mampu merasakan kehadiran Allah dekat dalam dirinya. Dan puncak kesadaran dan keinsyafan tersebut bisa dicapai di antaranya dengan merenungkan dari mana kita berasal dan akan kemana kita kelakakan kembali setelah kehidupan di dunia yang fana ini. Kita beriman kepada Allah karena Allah sebagai sebab keberadaan segala sesuatu, Dia lah pula tujuan paling akhir dari segala maksud yang kita jalani dalam kehidupan kita sebab mau tak mau suka tak suka, rela tak rela kalau Allah sudah memanggil kita maka kita pasti akan menghadap padaNya (meninggal dunia)
Jamaah shalat Jum'at rahimakumullah!
Keharusan untuk menyesuaikan diri dalam kesadaran akan kehadiran Allah yang mengawasi kita setiap detik membuat kita orang beriman memiliki komitmen moral yang tinggi untuk mewujudkan ‘amal shâlih (kebajikan). Dengan demikian, takwa meskipun menyangkut hubungan dengan Allah tetapi ia memiliki efek dalam perilaku manusia sehari-hari dengan sesama manusianya. Jika orang bertakwa (muttaqîn) kepada Allah dengan sungguh-sungguh maka ia akan menampakkan sikap yang berperikemanusiaan dan moral yang tinggi kepada sesama manusia dan sesama makhluk makhluk. Ia juga tetap akan berlau adil meski kepada orang yang dibencinya. Takwa yang sungguh-sungguh menjaganya dari berbuat serakah dan mubazir. Muttaqîn adalah orang-orang yang pandai bertaqwa dan bersyukur, penyabar kala musibah menimpa, konsisten menepati janji, dan berperangai ramah kepada siapa saja karena dia merasamencintai Allah dan rasulNya. Orang-orang yang bertakwa juga cinta kepada alam lingkungannya, membantu kaum miskin, menolong orang sakit, dan orang-orang yang membutuhkan lainnya, hidupnya tidak pernah merugikan orang lain justru menabur manfaat bagi orang lain, dia mencintai dan menyayangi sesama manusianya dan sesama makluknya lalu sebagai imbal baliknya manusia bahkan makhluk lainnya yang ada di bumi dan langit akan cinta dan sayang kepadanya.
Akhirnya semoga saya khatib yang dhaif (lemah) ini dan jamaah sekalian dapat menemukan kesadaran lalu mengimplementasikan nilai kesejatian takwa dalam kehidupan ini sehingga mudah-mudahan kita semua termasuk dalam golongan orang-orang yang memperoleh kebahagiaan hakiki mulai dari dunia ini sampai akhirat kelak yang kekal abadi. Âmîn ya rabbal ‘âlamîn.
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ وَ نَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلأَيَاتِ وَ ذِكْرِ الْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ اِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَاَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِى اِلىَ رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا
اَمَّا بَعْدُ فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوااللهَ فِيْمَا اَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا اَنَّ اللهّ اَمَرَكُمْ بِاَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى اِنَّ اللهَ وَمَلآ ئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ اَبِى بَكْرٍوَعُمَروَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَىيَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ
اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءُ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ اللهُمَّ اَعِزَّ اْلاِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ اْلمُوَحِّدِيَّةَ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ اَعْدَاءَالدِّيْنِ وَاعْلِ كَلِمَاتِكَ اِلَى يَوْمَ الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَاوَاِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ. عِبَادَاللهِ ! اِنَّ اللهَ يَأْمُرُنَا بِاْلعَدْلِ وَاْلاِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِى اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوااللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ اَكْبَرْ
Komentar
Posting Komentar